人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。<染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的/p>

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的>

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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