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马踏(tà)飞燕是(shì)什么朝代(dài)的作(zuò)品，马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什(shén)么朝代的雕(diāo)塑

　　东汉铜奔(bēn)马，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等，为东汉青铜器树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴，1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷，三足腾空、飞驰向前，一足(zú)踏飞(fēi)燕(yàn)。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加(jiā)了古代历(lì)史文物出国展，在英(yīng)国和法(fǎ)国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家(jiā)文物局主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图(tú)片展在河南博物院举行(xíng)，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下(xià)产生(shēng)的具有重(zhòng)要价(jià)值的(de)青(qīng)铜(tóng)工艺(yì)品。

　　马是汉(hàn)代社会的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉(hàn)朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》，马在各种场合(hé)被(bèi)神化(huà)和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视(shì)马为财富(fù)的(de)象征。

　　汉代的“车(chē)马出行(xíng)仪仗队”和(hé)“出行图”在(zài)墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与(yǔ)其(qí)他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍(biàn)性和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代(dài)开(kāi)拓疆域(yù)，通西域，设河西四(sì)郡，马发挥了独特(tè)的作(zuò)用。

　　根据河西汉简(jiǎn)的(de)记(jì)载：马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴dòng)、民族和亲等(děng)方面。

　　史料记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马，马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴是什么时(shí)期(qī)的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘(gān)肃省博(bó)物馆，是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫(jiǎo)健精美，作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰(chí)状，显示了一(yī)种勇往(wǎng)直握瞎搭前(qián)的(de)段拿豪情壮志，是中华民族伟大气(qì)质的象征神腔。

　　马踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象征。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河西(xī)四郡，马(mǎ)发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动(dòng)等(děng)方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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