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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱(zán)们(men)什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一(yī)事(shì)，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之(zhī)意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国(guó)四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法(fǎ)之令出，其法成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文明国民闻(wén)之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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