敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可(kě)能会(huì)影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道(dào)物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的(de)周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环000; line-height: 24px;'>北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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